2012年11月18日 星期日

全球化


全球化的定義

企業界關注的全球化,往往指的是企業拓展或行銷於全世界
政治家所指的全球化,常常是指某政治勢力影響及於全世界
社會學家對於全球化的意涵則認為是社會文化價值的傳播與影響。
文化學家則認為,全球化更像是一種全球與在地間交融辯證的過程,在理論上,它應該是一種既平等、也無價值判斷的生活經驗與彼此學習。文化全球化的積極面告訴我們要認識自己,唯有在驗證己身的面貌為何後,方能在與其他在地交流時激盪出火花。

語言研究的觀點,英國文化協會預測,二○○○年全球約有十億人在學習英語。到了二○一○年,這個數字將會增加一倍:全球將會有三分之一的人口在學英語。應用語言學家格蘭多(David Graddol)預測,估計十年內,全世界將有一半人口、約三十億人能用英語溝通,英語將成為真正的「世界語」。加州大學教育學教授華邵爾指出:「全球通用語的出現,促成了全球化的發展;另方面,全球化的發展也鞏固了全球通用語的地位。」。
英國文化協會的報告指出,全世界有八成以上的電子化資料是英文,而且六六%的科學家習慣以英文來閱讀。英文成為網路世代吸收知識的關鍵能力,也讓愈來愈多政府開始警覺,英語能力,將會決定下一代擷取知識的深度與廣度。

中國的快速興起、經濟市場開放及國家競爭力轉強,帶動中文成為世界強勢語言之一。英國語言學巨擘大衛.葛拉多(David Graddol)在《科學月刊》中也以「英文的未來」一文預測,到二○五○年時,全世界最普遍的前三大語言將是中文、印度話及阿拉伯話。中文將躍升為全球僅次於英文的第二強勢語言。

許多東南亞的國際學校,把「三語教育」列為基本,每個學生都要學習英文、中文、和本本地語言。以往排華最烈的印尼,最近開辦漢語水平考試(HSK);壓制華文教育最力的馬來西亞也於一九九○年代初期解禁。

「全球中文瘋」,雖是建立在逐利中國市場的一項集體行為,但是對外國人來說,賺錢雖是學習中文的誘因,但中國豐厚的「文化資產」從歷史到文化散發的魅力,同樣是讓中文學習熱升溫擴張的推手。

學者們對於全球化這個名詞的定義如下:
英國經濟學者Giddens將全球化定義為:「對全球化社會關係的強化,即本地發生的事件將影響其他各地,形成當地的事件,反之亦然。」他並進一步指出,全球化就是有關我們都活在同一個世界中的想法(Giddens,1990:64)。
Waters(1995)認為全球化是一種社會歷程,在此歷程中,原先受制地理條件限制,所形成的社會和文化型態漸趨鬆散,而社會成員亦能洞悉此改變。
Beck(2000)指出全球化是指在跨國行動者及其權利、機會、取向、認同和網路的運作中,民族國家及其主權受到打壓及穿透的過程。
台灣學者吳明烈(2003)認為整體而言,全球化乃是一種意識;一種現象;一種行動;一種變革以及一種過程。

學者對於全球化多半持著一種複合的見解,認為全球化不僅是一種狀態、現象、過程,是一種相當複雜的互動現象,不是線性的過程,簡言之,全球化是全世界人類社會的萬事萬物互為影響且漸趨於一致的歷程。




參見:
翁湘玲。語言教育的全球化—英語全球化VS全球中文瘋
吳怡靜、何琦瑜(2007)。迎向全球化的英語力 趨勢篇。天下雜誌2007親子天下專刊-教出英語力。
徐仁全、楊翊真、李喬琚、劉名揚、林宏文(2005)。全球中文熱 英語不再獨霸。今週刊,465。http://blog.pollster.com.tw/23254.htm

2012年10月27日 星期六

O'Neill (2002) A question of trust

2012-1027(閱讀)

我們為什麼不再信任 = A question of trust / by O'Neill, Onora; 黃孝如譯.-台北市:早安財經文化,2004.-ISBN:986-7458001


這是個欺騙的時代,習慣欺瞞的人與常被欺瞞的人,
都在高度不信任的氣氛中共同生活、繼續對話。

O'Neill:民主是要負責任的(2002)

潘燊昌:信任是建立及經營人與人關係最重要的精神。

p19→ 信任要出於良好的判斷。我們需要社會和政治機構幫我們判斷。
p19→ 有些想讓機構或專家更值得信賴的新作法,
           卻反而侵蝕我們辨別是否該付出信任的能力。
p19→ 我們宣揚各式各樣的人權,卻不問這些權利是否相容,是否做到相對的義務。
p19→ 我們用高度簡化的指標,不再透過廣泛的資訊蒐集與評估作為來衡量、判斷依據。

p67→ 康德(Immanuel Kant) :責任是權利和正義的基礎。

p74→ 促進責任的履行等於為人權和民主建立基礎,可讓社會信心產生良性循環。

p83→ 新的責任制度,所有績效受品質管制和品質保證的監督,
           有十分精準的績效指標做為衡量,但舊的責任制度被邊緣化了。
           為了達成目標管理失去特色、失去自由。
           (台灣各大學為了評鑑,只要不能幫評鑑加分的人、事都遭到嚴重排擠,
             甚至為了評鑑,妨礙正常工作)


p87→ 新的責任制度,已經造成原本任務的扭曲;更傷害專業的尊嚴。
          (例如:警察可能為了提高破案率,先辦好破的案,難破的案就晾著)

p92→ 許多不相容的要求,鼓勵了妥協和逃避,破壞專業判斷和自主性。

p97→ 目前的新的責任制度,對於信心、信賴是傷害大於重建。

p97→ 我們必須建立聰明的負責制度,其作法
           一:致力於好的管理,而別妄想全盤掌控,亦即讓組織有自我管理空間。
           二:提供機構或專家既實際又具知識性的獨立判斷
           三:對於表現佳的單位,放鬆稽核

p101→因為科技可輕易散播資訊,因此誤導、錯誤的資訊也能被快速散播,
            因此"公開化" 和 "透明化" 可能對信任是不利的。

p103→理性的信任是,我們要了解資訊內容,更必須了解資訊來源、可查證。

2012年10月22日 星期一

Masterson、Lewis等(2000)公正與社會交換理論


2012-1022(閱讀)


Masterson, S.S., Suzanne S., Lewis, K., Goldman, B.M., Taylor, M.S., (2000 Aug.), Integrating justice and social exchange: the differing effects of fair procedures and treatment on work relationships. Academy of Management Journal, 43(4):738-748.- .-(臺灣師範大學電子期刊:1963-2012, 但校外無法載入PDF)

MastersonLewis等(2000)公正與社會交換理論
在組織正義的研究基礎上,從社會交換理論的觀點出發,
提出組織中的個體處在兩個交互關係中:
與直屬上司進行交互關係。
與隸屬組織進行交互關係。

互動公正預測與管理者有關的後果supervisor-referenced outcomes);
程序公正預測與組織者有關的後果organization-referenced outcomes)。

Greenberg (1990, 1993) 互動公正


2012-1022(閱讀)

Greenberg, J., 1987, A taxonomy of organizational justice theories, Academy of Management Review, 12(1): 9-22. .-(臺灣師範大學電子期刊:1976-2012, 1987是影印製成電子檔)

Greenberg, J., 1990, Organizational justice: yesterday, today, and tomorrow. Journal of Management 16(2): 399-432.-(臺灣師範大學電子期刊:1975-2012)

Greenberg, J., 1993b, The intellectual adolescence of organizational justice: You’ve come a long way, maybe. Social Justice Research, 6(1): 135-148. -(臺灣師範大學電子期刊:1987-1996, 1998-2012) <組織正義這門知識的青春期>


Greenberg (1990, 1993) 提出互動公正有二種:
人際公正(interpersonal justice):
        反應在執行程序或決定結果時,參與者之間的禮貌、考慮對方尊嚴、態度是否尊重。
資訊公正(informational justice):
主要指是否给當事人傳遞應有的資訊,也就是提供當事人解釋、說明的訊息。



Bies & Moag(1986)互動公正


2012-1022(閱讀)

Bies R. & Moag, J.S. Interactional justice: communication criteria of fairness, ed. By L.L. Lewicki, B.H. Shappard, & B.H. Bazerman, Research on Negotiation in Organizations, Vol. 1 Greenwich, Conn.: JAI Press, 1986, 43-55. -台灣大學圖書館總館:HD42 R47 v.1(條碼:1555316)


Bies & Moag1986)提出互動公正(interactional justice)。

互動公正的定義:個人對組織在完成決策以前是否會被公平對待的知覺,
                                包含組織有無與成員相互溝通、參酌成員的意見或體恤成員的立場等。

主要關注執行程序時,人際處理(interpersonal treatment)方式的重要性。

 研究認為參與個體在決定如何對權威形象(即上司)做反應時依靠人際和資訊公正知覺,
     在決定如何對整個組織做反應時依靠程序公正知覺。

Leventhal(1980)程序公正理論


2012-1022(閱讀)


Leventhal, G.S., 1980, What should be done with equity theory? edited by Kenneth J. Gergen and Martin S.  Greenberg and Richard H. Willis, Social Exchange:Advances in Theory and Research, New York; Plenum, 27-55. (ISBN: 0306403951, 9780306403958).- 20081022已數位化.-台灣大學圖書館總館:HM24 So13(條碼:1310687)


Leventhal等(1980)將程序公正的思想引入組織研究中,提出程序公正理論:


七個不同層面來考慮程序的構成要素(procedural elements)

 選擇委託人(selection of agents):規範應由誰負責制定分配決策的程序
     (procedures for determining who makes allocation decisions)。

 設定基礎法則(setting ground rules):規範須達成的目標、評估標準及可能的獎勵的程序
      (procedures for determining and evaluating potential rewards, and the behaviors necessary to attain them)。

 搜集資訊(gathering information):搜集與運用獲獎勵者資訊的程序
     (procedures for obtaining and using information about reward recipients)。

 決策結構(decision structure):明確定義分配決策過程的程序
     (procedures for defining the structure of the allocative decision process)。

 申訴(appeals):針對不滿的決策尋求改善的程序
     (procedures for seeking redress against unsatisfactory decisions)。

 預防措施(safeguards):確保決策權力核心不會濫用職權的程序
     (procedures for ensuring that the decision-making body does not abuse its power)。

 改變機制(change mechanisms):授權改變分配作法的程序
     (procedures enabling allocation practices to be altered)。



主要是程序公正的6個標準。
一致性規則(consistency rule):
     即分配程序對不同的參與者或在不同的時間應該維持一致性;
     (allocation procedures should be consistent across persons and over time)

避免偏見規則(bias suppression rule):在分配過程中應該摒棄私利和偏見;
     (personal self-interest in the allocation process should be prevented)

準確性規則(accuracy rule):即決策應該依據正確的訊息;
     (decisions must be based on accurate information)

可修正規則(correctability rule):即決策應該有可修正的機會;
     (opportunities  must  exist  to  enable decisions to be modified)

代表性規則(representative rule):即分配程序能代表反應所有相關參與者的權利;
     (the allocation process must represent the concerns of  all recipients)

道德與倫理規則(moral and ethical rule):
   即分配程序必須符合一般能够接受的道德與倫理標準。
     (allocations  must be based on prevailing moral and ethical standards)

see also
Folger, R., Greenberg, J. (1985): Procedural Justice: An Interpretive Analysis of Personnel Systems, in: Research in Personnel and Human Resources Management, v.3 (141-183)(註:上列7要素和6原則出現在 page 146)

Thibaut & Walker(1978)程序正義理論


2012-1022(閱讀)

Thibaut, J. & Walker, L., (1978 May), A Theory of Procedure, California Law Review, 66(3): 541-566.

重點This article focuses on the kind of disputes considered in the legal system and draws on the results of the authors’ empirical studies to develop a general theory of procedure for attaining the objectives of “truth” and “justice” in situations of cognitive conflict, conflict of interest, and in “mixed” disputes.


Thibaut & Walker1978)提出程序正義理論(Procedural Justice Theory)
程序公正强調分配資源時使用的程序、程的公正性。

研究重點:

認知的衝突、利益的衝突、認知與利益的糾紛等


兩位學者研究發現:
當參與者得到了不理想的結果時,如果認為程序是公正的,也能接受該结果。
假如爭執者認為他們能控制做决策的過程
   (如可以提出自己的證據、有機會陳述自己的意見),他們的公正感就會提高。
這種現象被稱為公正過程效應發言權voice)效應。

Thibaut & Walker1978
強調參與的作用。
程序公正的指標: 參與程序與否、 參與程度、 對決策的影響力